EL FALSO MESIAS

EL FALSO MESIAS.

La primera palabra es ‘Sefer’ lo que nos remite a un pasaje de la Mishnah Yebanoth IV,3; 49ª:
“El Rabí Shimeon ben Azai dijo: Encontré un árbol genealógico en Yerushalaim, donde se indica que “ese es un bastardo de una adúltera; Rabí Yehoshúa dice: “¿Qué es un bastardo? Todo aquel cuyos padres pueden ser condenados a muerte por el Beith Din”
[2] El texto Huldrieich dice: En los días del Rey Herodes.
[3] En este caso el nombre vino a significar para los judíos: מר"ים Mar de Amargura, pues María la madre del Colgado ocasiono miles de amarguras para el pueblo judío por más de 2000 años, en tal caso se trata de Miriam Bat-Bilga, casada con el “Sradiot”, el soldado (T. Sukka IV, 28; B. Sukka 56b; Y. Sukka V.7).
[4] En otros manuscritos dice: ‘él huyo a Egipto’. ( מצרים, מצרמה) El Talmud enseña: El Rabí Eleazar dijo a los Sabios: “¿No trajo Ben-Steda hechizos de Egipto en una hendidura de su carne?” Ellos le respondieron: “Era un loco, y no puedes aducir a un loco como prueba.” (Shabbath 104b; Sanedrín 67a)
[5] El Talmud enseña: “Un impúdico”: el Rabí Eleazar sostiene que esto significa un bastardo (mamzer), mientras que el Rabí Yehoshúa dice que es “hijo de la impureza” (ben nida; véase Levítico 15:32); el Rabí Akiba sostiene que es ambas cosas. Los Jakhamim (sabios) estaban sentados (en el portal). Dos niños pasaron ante ellos; uno de ellos cubrió su cabeza y el otro la descubrió. Al que descubrió su cabeza, el Rabí Eleazar lo llamo “bastardo”; el Rabí Yehoshúa, “hijo de impureza”, y el Rabí Akiba, “bastardo e hijo de la impureza”. Le preguntaron al Rabí Akiba: ¿Cómo te atreves a contradecir a tus colegas? El les respondió: probaré lo que digo. Buscó a la madre del niño y lo vio en su puesto y los guisantes que vendía en la feria. Le pregunto dijo: Hermana, si me respondes a lo que te preguntaré, te llevaré al Olam Haba’ (Mundo por venir). Ella dijo: Júramelo. El Rabí Akiba juró con sus labios pero desconoció el juramento en su corazón. Le dijo a ella: ¿Cuál es la naturaleza de éste tu hijo? Ella respondió: Cuando entré en la cámara nupcial estaba en mi impureza, y mi esposo permaneció apartado de mí, y mi padrino de bodas entró en mí y tuve este hijo. De modo que el niño era bastardo e hijo de la impureza. Entonces ellos dijeron: grande era Akiba que avergonzó a sus maestros. En la misma hora ellos dijeron: Bendito sea el Di-s de Israel, que reveló su secreto al Rabí Akiba ben Yosef. Masejet Kalá, ed Koronel, pág. 18b
(Jamisha Kuntresim, Viena, 1864, pág. 3b); Kalá, Talmud, ed Ram., pág. 51ª; Baté Midrashoth, ed. S.A. Wertheimer, Jerusaén 1895, III, 23
[6] Contra Celso, 1:28 dice: “Miriam proviniera de una aldea judaica, y de una mujer lugareña y mísera que se ganaba la vida hilando"; y añade que "ésta, convicta de adulterio, fue echada de casa por su marido, carpintero de oficio, anduvo ignominiosamente errante y, a sombra de tejado, dio a luz a Jesús, cuyo padre era cierto soldado llamado Panteras ". En cuanto a éste, "apremiado por la necesidad, se fue a trabajar de jornalero a Egipto, y allí se ejercitó en ciertas habilidades de que blasonan los egipcios "; vuelto a su patria, hizo alarde de esas mismas habilidades, y por ellas se proclamó a sí mismo por Dios" (Ibidem. , XI, 1, 32 y 33)
[7] Es un acrónimo el cual significa: ימח שמו וזכרו, Yimaj Shemo U’zicro: “Que su nombre y su recuerdo se borren”, el texto Huldieich explica en el capitulo 7: וכאשר רעה ישוע שבני ישראל מתחברים אליו וקוראים לו בשם יזוש כלומר י"מח ז"כרו ו"שמו אז אמר ישוע אין לי...
[8] El texto Huldreich cap 3 dice: ‘El Beit HaMidrash de R’ Yehoshua ben Perajía’ (בבית מדשו של רבי יהושע בן פרחיא)
[9] Talmud Sanedrín 107b; Sota 47b; dicen: ‘Cuando el rey Jannay mató a nuestros Rabíes, Yehoshúa y Yeshú fueron a Alejandría de Egipto. Cuando hubo paz (entre el rey y los P’rushim-fariseos) Shimeón Ben-Shetaj les envió (lo siguiente): ‘De mí, Yerushalaim, la Ciudad Santa, a ti, Alejandría de Egipto, hermana mía: mi esposo habita en medio de ti y yo estoy desolada. Así que ellos (Yehoshúa ben Perajia y Yeshú) vinieron y se arriesgaron en cierta posada donde fueron tratados con mucho honor. El (Yehoshúa ben Perajia) dijo: ¡Que hermosa es la posadera! Y Yeshú le dijo: Rabí, sus pestañas son demasiado cortas. Yehoshúa ben Perajia le dijo: Desdichado [Rasha], ¿de tales cosas te ocupas? Envió cuatrocientas trompetas y lo anatematizó. Yeshú apareció ante él muchas veces, diciéndole: Vuelve a recibirme. Pero él no escuchó. Un día Yehoshúa ben Perajia estaba recitando el Shemá. Y Yeshú se le apersonó y Yehoshúa ben Perajia estaba dispuesto a recibirlo. Le hizo un signo con la mano (de que debía esperar mientras recitaba el Shemá, pues no quería ser interrumpido). Y Yeshú pensó que lo había rechazado y fue y colgó un ladrillo y le rindió culto. Yehoshúa ben Perajia le dijo: “¡Arrepiéntete!”Y Yeshú le dijo: Esto he aprendido de ti: a todo el que peca y hace pecar a muchos, ellos no le dan ninguna oportunidad de arrepentirse. La Baraita dice: Yeshú (Ha-Notzrí) practicó la hechicería y la seducción y llevaba a Israel por mal camino’
[10] Ma’aseh Berreshit: describe todos los mundos superiores e inferiores; explica cómo fueron creados, cómo son dirigidos y cómo pueden ser corregidos y traídos al punto de la perfección; revela el secreto de la unicidad de Di”s, así como el significado secreto de la Torah y sus leyes.
[11] Ma’aseh Merkavah: Enseña los distintos métodos con los cuales uno puede santificarse y elevarse hasta obtener una visión profética. Estos métodos incluyen: rezar y hacer mitzvot con cabaña y visualizaciones mentales especiales, purificándose el cuerpo y rectificando las raíces de su alma hasta que se llega a ser digno de servir de conducto para la Shejina (Presencia Divina).
[12] La Torah entregada a Mosheh en el monte Sinai consiste en la Torah Escrita, (los cinco libros de Mosheh) y en los cuatro niveles de la Torah Oral (Parte de la cual está incorporada en el Talmud):
1. Peshat – el significado literal de los versos.
2. Remez – el significado más profundos aludidos por indicadores como el valor numérico de las letras, las siglas, etc.
3. Derash – exegesis homiletica;
4. Sod (וסוד) - la interpretación kabalistica..
En conjunto, estos cuatro elementos son representados por las siglas PaRDe”S, que literalmente significa ‘huerto’.
[13] La Gemara Masejet Kidushin 71 dice: “Al principio se enseñaza públicamente el Nombre Divino de 12 letras. Cuando comenzó a ser usado indiscriminadamente, se enseño tan sólo a los más modestos de los cohanim. Dijo R’ Yehudah en nombre de Rav: “El Nombre Divino de 42 letras sólo ha de enseñarse a alguien modesto, humilde, de mediana edad, que no se enoje ni se emborrache, ni insista en recibir sus plenos derechos. Quien lo conoce y se cuida de guardarlo en pureza es amado en los Cielos y respetado en la tierra: se le considera con temor respetuoso, y hereda este mundo y el Mundo venidero”. Sin embargo: “quien use el Nombre Divino, bajo cualquier otra condición caerá en manos de sus enemigos, morirá joven y perderá su parte en el Mundo Venidero”. Sefer HaIkarim 1:18
[14] Entre el pueblo judío, como entre los orientales, descubrirse la cabeza ante un superior es una grosera falta de respeto.
[15] Cfr. Talmud Masejet Kala 18b.
[16] Impureza sexual, בן-נדה -ben-nida significa: hijo de adulterio, incesto, prostitución.
[17] Ver. Talmud Masejet Kala 18b; En una versión esta es la admisión, ella confiesa que no solamente tuvo a Yesh”u como el producto de una unión ilícita, sino que además ella estaba ritualmente sucia por la menstruación (nidah- נדה) en el momento de la violación, con lo que quebrantaba la mitzva lo’taseh (prohibición) que se encuentra en la Torah en Vaicra (Levítico) 15:19-24 y Vaycra 12:1-5 y en el Sha”s Masejet Nida 1.
[18] La Halajah (Ley Judía) enseña: “quien use el Nombre Divino, bajo cualquier otra condición caerá en manos de sus enemigos, morirá joven y perderá su parte en el Mundo Venidero”. Sefer HaIkarim 1:18 El Talmud enseña: El Rabí Eleazar dijo a los Sabios: “¿No trajo Ben-Steda hechizos de Egipto en una hendidura de su carne?” Ellos le respondieron: “Era un loco, y no puedes aducir a un loco como prueba.” (Shabbath 104b; Sanedrín 67a).
[19] El interesante encontrar en el pagano Celso que los judíos del Siglo II mencionaban que Yeshu practicaba la brujería.
[20] Cfr. Yeshayah 7:14, bajo una de las peores perversiones de Yeshu el cual fue el distorsionar el mismo Tana”j a su conveniencia; el texto Adler conserva más o menos el texto masorético.
[21] Distorsión del Tehilim 110:1.
[22] Parece que es Helena, reina de Adiabene, madre del rey Mombaz, y Elena la esposa de Constantino, el primer emperador cristiano, han sido confundidas aquí con Shelom-Tsión (Shalminon Alexandra), la reina que según el Talmud, era hermana de Shimeon ben Shetaj (Berajot 48ª; Berrshit Raba 91; Midrash Kohelet Raba, sobre el versiculo Tová Jojma).
[23] Parece que es Helena, reina de Adiabene, madre del rey Mombaz, y Elena la esposa de Constantino, el primer emperador cristiano, han sido confundidas aquí con Shelom-Tsión (Shalminon Alexandra), la reina que según el Talmud, era hermana de Shimeon ben Shetaj (Berajot 48ª; Berrshit Raba 91; Midrash Kohelet Raba, sobre el versiculo Tová Jojma).
[24] Cfr. Mishnah Masejet Sanhedrín 1:5; 11:5-6; Cfr. RaMBa”M, Ya”d Jazaka, Jiljot Avoda Zarah 5:7.
[25] Ver. Evangelio Apócrifo de Santiago, sobre la infancia de Jesús, quien de niño construi pajarillo de arcilla y les daba vida.
[26] Algunas versiones dicen: Yehudah HaJadid ‘el piadoso’.
[27] En otras versiones continúan diciendo: para que rivalizara con él (Yesh”u) en signos y prodigios.
[28] Cfr. Shem HaGedolim, vol II, pág 10 (Premiszlan), sobre el caso de Rab Jaim Vital contra el pachá Abu Sayfin.
[29] Para salvaguardar la integridad del pueblo judío.
[30] Otras versiones dice: ‘lo escupió’.
[31] Según la tradición judía, una persona condenada a muerte, se le ofreció a beber vino: "notables mujeres Y'rushalayima propuso ir a la copa de pena de muerte dándoles vino diluido con granos de incienso en él, con el fin de oscurecer sus mentes" Talmud Bablí Masejet Sanhedrin.43 a. Pero en el Evangelio de Mateo este detalle es distorsionada (Mateo 27) Cfr Contra Celsum.IV.22. Esta distorsión del segundo autor del Evangelio de Pedro (16-17) y Celso (Origenus. Contra Celsum.IV.22)
[32] Otros dicen: Egipto.
[33] Otras versiones dicen: “Y Yesh”u volvió a Jerusalén para aprender por segunda vez el Nombre Inefable”.
[34] No dice que haya sido sobre un “asno”.
[35] En arameo dice: Yehuda Ga'isa
[36] Hace alusión a los Diez Mandamientos del Catecismo de la Iglesia Católica Apostólica Romana.
[37] Otra versión dice: “porque sus discípulos habían jurado no decir nunca de él: “es Este”.
[38] En el Talmud de Babilonia en el Tratado de Sanhedrin.43 a tratado bien dice: "Cinco estudiantes tenía Yeshu HaNotzrí: Matai, Nakai, Netzer, y Buni, y Todah”, חמשה תלמידים היו לו לישו הנצרי מתאי נקאי נצר ובוני ותודה חמשה תלמידים היו לו לישו הנצרי מתאי נקאי נצר ובוני ותודה )”.
[39] En el Talmud (Sanedrín 43ª) se enseña: “Yeshú tuvo cinco discípulos: Mathay, Nakay, Netzer, Buny y Toda.”Trajeron a Mathay y le preguntaron: ¿Mathay será muerto?, como se ha declarado "¿Cuándo [hebreo: "matay"] vendré y veré la presencia de Dios?" (Tehilim 42:3) Él les dijo: sí, Mattay será muerto, como se ha declarado: "¿Cuándo [hebreo: "matay"] morirá y se perderá su nombre?" (Ibíd. 41:6). Trajeron a Nakay y le preguntaron: ¿Nakay será muerto?, como se declara: "Al limpio [hebreo: "nakí"] y al justo no has de matar" (Shemot 23:7). Él les dijo: si, Nakay será muerto, como se ha declarado: "A escondidas ha matado el limpio [hebreo: "nakí"]" (Tehilim 10:8). Trajeron a Nétzer y le preguntaron: ¿Netzer será muerto?, como se ha declarado: "Un retoño [hebreo: "nétzer"] de sus raices florecerá" (Yeshayahu 11:1) El les dijo: si, Netzer será muerto, como se ha declarado: "Tú lo has de expulsar de ti como un retoño [hebreo: nétzer"] despreciable" (Yeshayahu 14:19) Trajeron a Buny y le preguntaron: ¿Buny será muerto?, como se ha declarado: "Tú eres mi hijo [hebreo: "bení"], mi primogénito, Israel" (Shemot 4:22). Él les dijo: si, Buny será muerto, como se ha declarado: "He aquí, yo mato a tu hijo [hebreo: "binjá"], a tu primogénito" (Ibíd. 4:23).
Trajeron a Todá y le preguntaron: ¿Todá será muerto?, como se ha declarado: "Cántico de gracias [hebreo: "todá"]..." (Tehilim 100:1). El les dijo: si, Todá será muerto, como se ha declarado: "El que sacrifica una ofrenda de gracias [hebreo: "todá"], me honra..." (Tehilim 50:23).
[40] El Talmud nos enseña: “En la Víspera de Pesaj [Pascua], ellos colgaron a Yeshú (de Netzereth) y el heraldo estuvo ante él durante cuarenta días, diciendo: “[Yeshú de Natzrath] va a ser lapidado, pues practicó la hechicería y la seducción y llevaba a Israel por mal camino. Todo el que sepa algo en su defensa, que venga y abogue por él.” Pero no encontraron nada en su defensa, y lo colgaron en la víspera de Pesaj”.[Talmud Sanedrín 43ª] Siguen algunas observaciones del Amorá Ulla:
‘Ulla dijo: ¿Y suponéis que para él (Yeshú Mi-Netzeret) existía algún derecho de apelación? Era un seductor, y el Misericordioso ha dicho: no escatimarás ni lo escucharás. Diferente cosa ocurrió con Yeshú, pues él estaba cerca de la autoridad civil.’
[41] El Talmud dice: “En el caso de cualquiera a quien se apliqué la pena de muerte por la Toráh no es propio estar al acecho, a menos que se trate de un seductor. ¿Y de qué forma están al acecho? Dos letrados se ubican en una habitación interior, y el reo en una exterior. SE enciende una vela y se dispone de tal modo que los letrados puedan ver al reo y oír su voz. Así se hizo con Ben-Steda en Lod. Ocultaron a dos letrados, y lo lapidaron”. ( Talmud Sanedrín X, II; Talmud Yerushalmi Sanhedrin VII, 16, y con más detalle, B. Sanedrín 67ª)
[42] Cfr. Mishnah Masehet Sanhedrin 6:4.
[43] Otras versiones dicen que lo arrojaron al basurero había en el pequeño basurero de Hinom. Nuestras fuentes dicen sobre lo que le sucedió a Yesh”u en el más allá:
“La historia habla de Onkelos ben Kalonimos, hijo de la hermana de Titus”, quien quiso hacerse prosélito (Ge’r). Primeramente se dirigió a Titus por medio de encantos. Titus le advirtió que no se hiciera prosélito porque Israel tenía muchos mandamientos, y mandamientos difíciles de observar; más bien le aconsejo que se opusiera a ellos. Onkelos entonces se dirigió a Balam, quien le dijo, en si ira contra Israel: “No busques su paz ni su bien”. Hasta entonces, Onkelos no “se llegó a Yeshú y le dijo: ¿Qué es lo más importante del mundo? El le dijo: Busca su bien y no busques su daño; todo el que los hiera es como si hiriera la niña de los ojos de Di-s. El preguntó entonces:¿Y cual es el destino de ese hombre? El le dijo: Hervir en excremento. Una Baraita dice: Todo el que se burle de las palabras de los Sabios está condenado a ser excremento hirviente. Venid y ved lo que media entre los transgresores de Israel y los profetas de las naciones del mundo” (Talmud Gittim 56b-57ª)
[44] Otras versiones dicen: “en un canal del jardín”.
[45] Otras versiones dicen: “La reina lo creyó, y quiso ajusticiar a los sabios de Israel por haber puesto sus manos sobre el Señor Ungido”.
[46] Otras versiones dicen: “Todos los judíos gimieron, lloraron y ayunaron a causa de este decreto horrendo”.
[47] Otras versiones dicen: “encontró el cadáver en el jardín con la ayuda del Ruaj HaKodesh (Inspiración Divina)”
[48] El Talmud enseña: “Nuestros maestros dijeron: Cuando el Rabí Eleazar (el Grande) fue arrestado por miniuth [“herejía”], lo llevaron ante el tribunal para juzgarlo. El Procurador le dijo: ¿Un viejo como tú se ocupa de estas cuestiones inútiles? El respondió: Yo confío en Él me juzga. El procurador pensó que avalaba de él, pero en realidad hablaba de su Padre Celestial. El Procurador le dijo: Puesto que confías en mí, estas dimissus, absuelto. Cuando volvió a su casa, los discípulos concurrieron a consolarlo, pero él no acepto ese consuelo. El Rabí Akiba le dijo: Permite que te diga una cosa de lo que tú me has enseñado. El respondió (Dila). El dijo: Quizás (una palabra) de miniuth te tomó de sorpresa y te agradó y, por lo tanto, fuiste arrestado. (En la Tosefta se lee: ¿Quizás uno de los minim te dijo una palabra de miniuth y te agradó?) El respondió: ¡Akiba, me has hecho recordar! Una vez caminaba por el camino alto ( la Tosefta dice: “la calle”) de Sephoris y encontré a uno (de los discípulos de Yeshú Mi-Natzrat) y su nombre era Ya’acov de Qefar Sekanya (la Tosefta dice: “Sakanim”). El me dijo: esta escrito en la Toráh: “No tomaras el salario de una ramera” (Devarim 23:19) ¿Qué se iba hacer con él? ¿Una letrina para el Sumo Sacerdote? Pero ypo no respondí nada. Y él me dijo: Así [Yeshú Mi-Natzrath] (la Tosefta dice: “Ieshú ben Pandere”) me ha enseñado: “Pues ella los ha recogido del salario de una ramera, y al salario de una ramera volverán”; de la inmundicia vienen y a la inmundicia irán. Y el dicho me agradó, y a causa de esto fui arrestado por miniuth. Y yo transgredí lo que está escrito en la Toráh: “Mantente lejos de ella” (es decir, de miniuth) “y no te acerques a la puerta de su casa” (que es la autoridad civil) (Mishley 5:8).
Avoda Zara 16b-17ª; T. Hulin II: 24. Véase también Midarsh Rabba Kohelet sobre Kol-Ha-Devarim y Yalkuth Shimeoni, Micah I, y Prov 5:5.
En otra parte del Talmud se lee:
“Le ocurrió al Rabí Elezar Ben Dama’ (hijo de la hermana del R’ Ishma’el), que una serpiente lo mordió, y Yaacov de Qefar Sama’ (Sekanya) vino a curarlo en el nombre de Yeshú Ben Pandera. Pero el R. Yishma’el se lo impidió. El dijo: ¡Ben Dama’, no te está permitido! El (el R’ Eleazar ben Dama) respondió: Te daré una prueba de que le es posible curarme (Te citaré un pasuk de la Toráh que demuestra que esta permitido). Pero antes de que pudiera probar nada, murió. El R’ Yishma’el dijo (llamándolo): Feliz seres tú, Ben Dama, porque quedas en paz (porque tu cuerpo es limpio y tu alma ha sido aventajada en pureza) y no has violado la valla de los sabios.”
“Y que le hubiese dicho [Ben Dama] [para demostrar que le esta permitido ser sanado en el nombre de Yeshú]? [esta escrito:] “Y viviréis en ellos” (Vaycra/Levítico 18:5), y no que mueras en ellos; y R’ Ishma’el [opina] que esas cosas [que pase sobre las Mitzvoth para salvarse la vida] es en lo oculto, pero no en lo publico, como estudiamos que el R’ Yishma’el decía: “De donde sabemos que si le dicen a una persona hacer idolatría y sino la matan, que idolatre y no muera? De lo que dice en la Toráh: “Vejai Vohem” (Y vivirán con ellos) y no que muera con ellos; Se puede hacer esto en publico? [NO], [¿De donde lo sabemos?], De lo que esta escrito en la Toráh: “Y no profanaras mi Santo Nombre” (Vaicra 22:32).
Talmud Hulin II 22-23; Talmud Bably Avoda Zara 27b; Talmud Yerushalmi Shabbath fin del XIV (pág. 14d); Yerushalmi Avoda Zara II: 2 (págs. 40d y 41ª
Otra parte se lee:
“Imma Shalom era esposa del Rabí Eleazar y hermana de Raban Gamliel. Cerca de ella vivía un filósofo que tenía reputación de no haberse dejado sobornar nunca. Ellos trataron de burlarse de él. Ella le mandó una lámpara de oro. Ambos fueron a verlo. Ella le dijo: “Deseo que me den una parte de la propiedad de la familia.” El les dijo: “Desde el día en que vosotros dejasteis vuestra tierra, la Torah de Mosheh fue apartada, y se dio la ley del Evan-Gelion [“evangelio”], y en el esta escrito: Un hijo y una hija heredan por igual.” [ver Galatas 3:28]. Al día siguiente, él (Gamliel), a su turno, le envió un asno libio. El (el filósofo) les dijo: “He mirado más hacia el final de Libro, y esta escrito: ‘No he venido para abrogar la Torah de Mosheh, y no he venido para añadir a la Toráh de Mosheh’; y está escrito: ‘Donde hay un hijo, la hija no hereda’.” Ella le dijo: “Que la luz brille como lámpara”. Gamliel le dijo a ella: “El asno vino y piso la lámpara” [es decir, que el asno libio, como soborno, prevaleció sobre la lámpara de oro]
Talmud Babli Shabbath 116ª y b.
[49] Cfr. Rash”i sobre el comentario de Avoda Zara 110ª sobre las nuevas versiones de Ein Gaon, se refieren a Pablo de Tarso (שאול איש תרס"ו).
[50] Esto solo aparece en el texto Strasbourg; Cfr. Yehezquel. 36:27.
[51] Para el gusto del lector léase: Natzratim los seguidores verdaderos de Yesh”u.
[52] Nuestras fuentes dicen:
“Ellos le preguntaron al Rabí Eleazar: “¿Qué será de ese tal en el mundo por venir [Olam Haba’]?” El les dijo: “Solo me habéis preguntado sobre ese tal... [ él tendrá su parte en el mundo por venir] ¿Qué ocurre con el bastardo en lo que concierne a la herencia? ¿Y a los deberes del levilatorio? ¿Y al blanqueo de su casa? ¿Y al blanqueo de su sepulcro?” No pretendía eludir la pregunta acumulando palabras, sino que nunca pronunciaba una palabra que no le hubiera oído a su maestro”. T. Yebanoth III, 3; Yoma 66b)
[53] La versión original de Yeshayah dice: “Y el novilunio, y el Shabat y la convocación de asambleas…No puedo tolerar la iniquidad junto con las asambleas”.
[54] Según el pagano Celso, menciona que Yesh”u prohibió la circuncisión, como se lee en la obra de Origenes, ‘Contra Celso 1: 122: “que comenzó en Abrahám y fue prohibida por Jesús, pues no quiso que sus discípulos hicieran lo mismo.”. Cfr. Hechos 11:2; Romanos 2:26; 3:1; 3:30; 4:11; 4:12; 15:8; 1 Corintios 7:19; Galatas 2:7; 5:6; 6:15; Colosenses 3:11Tito 1:10.
[55] Ver. Hechos 10:15; 1 comparar Romanos 14:20; 1 Corintios 6:12; 10:23; Romanos 14:15.
[56] De אונגיליון, paso a ser אוון-גליון (tabla de iniquidad), y de esta a las deformaciones que encontramos en el texto.
[57] א"ון-כלי"ון La traducción es: herramientas de iniquidad.
[58] Y por los ebionitas (אביונים

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Lic. Shirley Dobin Rosenthal

Preguntas para los seguidores de Jesús

Por: shofar

¿Tú te llamas seguidor de Jesús?

Entonces no tendrás ningún problema para dar respuestas maduras, coherentes, inteligentes, razonables, verdaderas a estas simples preguntas que te planteamos con todo respeto y amor.

Recuerda que no se vale emitir frases - lemas incoherentes o faltas de inteligencia, tampoco se vale contestar que "es por fe", puesto que Dios te exige ser persona pensante, que actúa con fidelidad y no como un robot sin sentido.

Te espero con Luz al final de este simple cuestionario.

(1) En Mateos 2:23 Dice; Y vino y habito en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpla lo que fue dicho por los profetas, que había de ser llamado Nazareno.
Cual de los profetas dijo esto? Donde se encuentra este verso en el antiguo testamento?
(2) En Mateos 27:9 y 10 Dice; Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, que dijo: Y tomaron las treintas piezas de plata precio del apreciado.
En que parte del libro de Jeremías dice esto?
(3) En Mateos 23:35 Dice: Para que venga sobre vosotros la sangra que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo, hasta la sangre de Zacarias, hijo de Barachias el cual matasteis entre el templo y el altar.
Busca donde esta este verso en el antiguo testamento
(4) En marcos 9:11-13 dice que es necesario que Elias venga antes, pero donde dice que le seria cortada la cabeza, como dice el verso 13? Pero os digo que Elias vino y le hicieron todo lo que "QUISIERON" como esta "ESCRITO DE EL"

Donde esta esto escrito, que el tenia que morir de esta manera?
(5) Donde dice en la profecía del antiguo pacto que Elias vendría en espíritu?
(6) Galatas 3:19 y Hechos 7:53 Dice que la ley fue dada por medio de ángeles.

Donde se encuentra esto en el antiguo pacto?(7) Juan 17:12 Habla del Hijo de perdición para que se cumpla la escritura?Donde esta esta profecía?

En que parte del antiguo pacto?(8) Porque se le dice a Jesús Hijo del hombre si el era hijo de D-s?(9) Como pruebas que Jesús vino de la tribu de David?
(10) Donde se encuentra en el antiguo pacto que el mismo D-s vendría como el Mesías?(11) Prueba que solo por medio de sacrificio de sangre es que se perdona pecados.
Deuteronomio 22:1321, Numeros15:32 al 36, Levíticos 24:10 al 17 , prueba lo contrario.
(12) Donde dice en el antiguo pacto que un humano era el sacrificio perfecto para perdonar pecados?(13) Porque no se le dio el nombre de Emanuel a Jesús?(14) Porque murió Jesús en una cruz?

Donde en el antiguo pacto que era esta la muerte que le esperaba al Mesías prometido?(15) Cuantos hijos primogénitos se supone que tenga D-s?(16) Donde se encuentra en el antiguo pacto que 75 almas fueron a Egipto con Jacob, según dice Hechos 7:14?(18)Porque razón Jesús tubo que pagar por el precio de otros, si Jeremías 31:29 y Ezequiel 18:2 al 4 que cada cual pagara por su propio pecado?(19) En Juan 7:38 Dice; El que cree en mi como dice la escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.

Donde se encuentra este verso en el antiguo pacto?(20) Porque la genealogía de Jesús, no concuerda?

Compara la mencionada de Mateos y la mencionada por Lucas y notaras que; (a) Una es mas larga que la otra. (b) Que por la mitad los nombres no concuerdan en ambos evangelios.
(21) Si Jesús le prometió al ladrón en la cruz, "hoy" estarás conmigo en el paraíso(Lucas 23:43),

Como es que le dijo a Maria Magdalena, dos o tres días después; No me toques que aun no he subido al Padre?(Juan 20:17(22) En 1 de Corintios 15:15 Jesús se le apareció a Pedro y después a los doce.

Mi pregunta es; Si Judas ya había muerto y su sucesor no había sido nombrado hasta la resurrección de Jesús; Quien era el apóstol numero doce?(23) Cuando las mujeres fueron informadas que Jesús había resucitado; Ocultaron la noticia porque tenían miedo ( Marcos 16:8) o corrieron a decirlos a los dicipulos? (Lucas 24:9 y Mateos 28:8)(24) Quien se llego primero a la tumba vacía?

Solamente Maria Magdalena (Juan 20:1) , Maria Magdalena y la otra Maria (Mateos 8:1) , las dos Maria y salome( Marcos 16:5)(25) Que hizo Judas con las treinta piezas de plata? Compro un campo y se ahorcó? (Hechos 1:18) o las regreso a los principales de los sacerdotes y fue y se ahorco?(Mateos 27: 3 al 7)(26) Cual era el estado emocional de Maria magdalena cuando Jesús resucitado se le aparece por vez primera?

Estaba llena de gozo? (Mateos 28: 8 y 9) o estaba llorando? ( Juan 20:4)(27) En Mateos 21: 19 al 21 Jesús maldice una higuera, hasta matarla?Porque Jesús se va contra la ley que prohíbe que se dañe árboles frutales? ( Deuteronomio 20: 19 y 20)

Porque la culpo de no tener fruto si estaba fuera de tiempo? No se supone que el cumplió toda la ley?(28) A quien se le aparece Jesús por primera vez después de resucitado?

A Maria Magdalena y a las otras mujeres (Mateos 28:9)A Maria Magdalena (Marcos 16:9) A Cleofas y a otro seguidor (Lucas 24:13)(29) Si Jesús es el sacrificio perfecto;

Porque se va a construir un tercer templo?Ezequiel 37:26 al 28, Ezequiel 40 al 48, Isaias 33:20.(30) Prueba que el tercer Templo no será construido.
(31) En que parte del antiguo pacto dice que habrá un nuevo testamento?(32) Si las leyes del antiguo pacto caducaron, Cuales son las nuevas leyes?(33) Si solo por medio de sangre es que se perdona pecados;

Porque se le permite a los pobres ofrecer un efah de harina fina para expiación de pecados? (Levíticos 5:11)(34) Porque fue muerto Jesús para la época de la pascua?(35) Donde dice el antiguo pacto que este seceso es para limpiar pecados? (36) Porque si Jesús dio su sangre para limpiar los pecados este no murió en Yomkippur?

No esta la fiesta en la cual se hacen los sacrificios para perdón de los pecados de todo el pueblo de Israel y el resto del mundo?
(37) En que parte del antiguo pacto en que se habla del Mesías venidero dice que el limpiaría el pecado de los seres humanos?
(38) En Mateos 1:18 al 25 a José se le aparece un Ángel y le da un mensaje sobre el niño por nacer. En Lucas, se le aparece a Maria un ángel y le dice que lo que ella tiene en su vientre será grande y llamado hijo del D-s Altísimo.

Porque en Marcos 3:20 al 21 dice que los suyos le querían prender ya que estaba fuera de si?(39) Porque en Marcos 6:4 al 6 Jesús dice que ni su propia casa creían en el?(40) En Juan 12:12 En la entrada triunfal a Jerusalén dice que Jesús se sentó en un Pollino de Asna, lo mismo dice Marcos.

Porque razón en Mateos 21:1 al 7 dice que el pidió dos animales y se sentó en ellos?Véase el verso 7.(41) Juan el Bautista bautizaba para arrepentimiento, Mateos 3:11. Si Jesús no tenia tacha, ni pecado;

Porque lo bautizo Juan?
(42) Si contestas la pregunta con Mateos 3:15, Dime que toda justicia se tenia que cumplir?(43) De donde se saco el nombre del campo de sangre?De Mateos 27:6 al 8, o de Hechos 1:18 al 19?(44) Cuando fue la asencion de Jesús?

El mismo día de su resurrección (Lucas 24:31) o cuarenta días después(Hechos 1: 9 al 12).(45) En que lugar ocurrió esto? (La Resurrección).

En Betania (Lucas 24:31) o en el Monte de los Olivos? (Hechos 1:9 al 12)(46) Camino a Damasco, Cual fue la experiencia de los que acompañaban a Pablo.

Oyeron la voz, no vieron nada. (Hechos 9:7) Vieron la luz no oyeron la voz (Hechos22:9) o cayeron todos a tierra (Hechos 26:14.
(47) En la encomendacion de los Doce Apóstoles;

Jesús les dice que no deben de llevar cuales cosas? Mateos 10:9 al 10, Lucas 9:3 al 5, No lleves báculo, no pan ni dinero, ni tomes dos vestidos cada uno. Marcos 6:8 Lleva basculo, pero no lleves pan, ni dinero, ni dos vestidos.(48) Juan el Bautista reconoce a Jesús desde que esta en el vientre de su Madre (Lucas 1:44). Mas tarde lo reconoce, como el Cordero de D-s que quita los pecados del mundo (Juan 1:29 y 36)

Porque razón cuando esta en la cárcel, duda y no lo reconoce? (Lucas 17:18 al 23)(49) Quien instituyo la cena pascual?

Jesús, Mateos 26:26:29, Marcos 14:22 al 25, Lucas 22:17 al 19.El Apóstol Pablo, 1 de Corintios 11:23.D-s, Éxodo 12:14, 12:24 al 26, 12:43 al 47(50)Como es que Jesús contradice el "Antiguo Pacto" Cuando dijo en Marcos 2:25 y 26, que Abiathar era el Sumo Sacerdote y en realidad era Ahimelech? (1 de Samuel 21)(50) Quien era Abiathar?(51) En Hechos 7:16 dice que Abraham compro un sepulcro de los hijos de Hemor de Shichem.

Donde se encuentra este verso en el "Antiguo Pacto"?(52) Que fue lo que en realidad se compro de los hijos de Hemor?(53) Quien hizo este trato o compra?(54) Donde se encuentra el nombre de Jesús en el "Antiguo Pacto"?(55) Porque crees que el nombre de Jesús no se encuentra en el "Antiguo Pacto"?(56) Que significan estos versos para ti?

Éxodo 3:14 (ojo con este verso) Jeremías 16:16, Isaias 14:27.(57) Que día celebro Jesús la cena Pascual?

El primer día de la Pascua, Mateos 26:17, Marcos 14:12, Lucas 22:7.Un día antes de la Pascua, Juan 19:14
(58) Lucas 2:4 al 5 dice; Subió también José desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por ser él de la casa y familia de David, para empadronarse con María, su esposa, que estaba encinta.

Porque llamo a Belén ciudad de David Si en realidad es Jerusalén? (2 Samuel 5:6 al 7) Explicame la razón el error?(59) 1 Corintios 10:1 al 4 dice; No quiero que ignoréis, hermanos, que nuestros padres estuvieron todos bajo la nube y todos atravesaron el mar; y todos fueron bautizados en Moisés, por la nube y el mar; y todos comieron el mismo alimento espiritual; y todos bebieron la misma bebida espiritual, pues bebían de la roca espiritual que les seguía; y la roca era Cristo.
Ahora, preguntamos, no existe nada en el Antiguo Pacto que diga que se bautiza por o con una nube. Nada dice de una roca que los seguía. Donde se encuentra este verso ya que Éxodo 14:22 no lo dice?(60) En Hebreos 9:19 al 20 dice; Pues Moisés, después de haber leído a todo el pueblo todos los preceptos según la Ley, tomó la sangre de los novillos y machos cabríos con agua, lana escarlata e hisopo, y roció el libro mismo y a todo el pueblo diciendo: Esta es la sangre de la Alianza que D-s ha ordenado para vosotros.

Donde dice en el antiguo pacto que el Libro era rociado con sangre? (Éxodo 24:6 al 8)(61) En Hebreos 11:21 dice; Por la fe, Jacob, moribundo, bendijo a cada uno de los hijos de José, y se inclinó apoyado en la cabeza de su bastón.

Ahora, si lees Génesis 47:31 dice; «Júramelo», dijo. Y José se lo juró. Entonces Israel se inclinó sobre la cabecera de su lecho.

Porque razón la discrepancia entre bastón y cabecera de su lecho?(62) 1 Corintios 15:23 dice; Porque os transmití, en primer lugar, lo que a mi vez recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; Si el murió por los pecados y puso su vida de su propia voluntad,

porque pidió varias veses a D-s que lo librara de la muerte? (Hebreos 5:7, Lucas 22:42 al 44)(63) En Juan 2:13 al 16 Leemos; Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos. Haciendo un látigo con cuerdas, echó a todos fuera del Templo, con las ovejas y los bueyes; desparramó el dinero de los cambistas y les volcó las mesas; y dijo a los que vendían palomas: «Quitad esto de aquí. No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado.

Si la Torah (antiguo Pacto) da el mandamiento en Deuteronomio 14:22 al 26 que esto era permitido, lee cuidadosamente y notaréis que esto se hacia en un lugar escogido y permitido, que se cambiaba dinero por dinero de la ciudad (Los que vivían lejos) Si esto estaba regulado por D-s,

Porque Jesús hizo lo que hizo y dijo que estos estaban haciendo la casa de D-s casa de mercado? Explica!(64) Hebreos 8:13 dice; Al decir nueva, declaró anticuada la primera; y lo anticuado y viejo está a punto de cesar. Si la ley fue quitada, y Jesús la clavo en la cruz.

Como es que Jesús dice lo contrario en Mateos 5: 17 al 19 17 dice; No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento. Sí, os lo aseguro: el cielo y la tierra pasarán antes que pase una i o una tilde de la Ley sin que todo suceda. Por tanto, el que traspase uno de estos mandamientos más pequeños y así lo enseñe a los hombres, será el más pequeño en el Reino de los Cielos; en cambio, el que los observe y los enseñe, ése será grande en el Reino de los Cielos. Si el dice que no pasara la ley,

entonces como dice hebreos que fue quitada? Cual de los dos tiene la razón?(65) Si la ley fue quitada con la crucifixión, porque razón siquieron cumpliendo la ley?

Eje; Hechos 15:19 al 21 Por esto opino yo que no se debe molestar a los gentiles que se conviertan a D-s, sino escribirles que se abstengan de lo que ha sido contaminado por los ídolos, de la impureza, de los animales estrangulados y de la sangre.

Porque desde tiempos antiguos Moisés tiene en cada ciudad sus predicadores y es leído cada sábado en las sinagogas.

Porque seguían guardando los sábados? Porque seguían yendo a las sinagogas?(66) Galatas habla de que la circuncisión no salva. Donde en el antiguo pacto dice que esta es para salvación?

Nunca fue dicho que esta era para salvación, solo un pacto entre D-s y Israel para heredar la tierra y multiplicarse. Porque razón la contienda de la circuncisión?(67) Estaba Jesús ayunando cuando estaba siendo tentado en el desierto?marcos 1:12 y 13 dice que cuando el estaba en el desierto, ángeles le servían.

Si no era comida lo que le servían, entonces que era? no creen que esto es una contradicción?(68) Mateos 4:2 y 3 dice que el estaba solo en la tentación.

Estaba solo o con los ángeles?
(69) Marcos dice que el fue tentado durante los 40 días de su estadía en el desierto, pero Mateos dice que fue seguida que pasaron los 40 días. Cual dijo la verdad?
(70) Ahora aquí tenemos una gran contradicción.

Fue llevado o no Jesús al desierto para ser tentado?….

Todos los cristianos saben que la tentación fue seguida que el salió de las aguas donde Juan el bautista lo bautismo, pero , Si miramos de cerca a los evangelios. Juan 1::35 al 42 dice que Al día siguiente o sea al segundo día después del bautismo, fue que el tubo el encuentro con Natanael, y que después al tercer día salió el para Cana’n, donde se celebraron las famosas bodas del milagro del vino.

O fue la tentación del desierto una gran mentira o no hubo milagro en las bodas de cana’n.

Escoge tu lo que mas te parezca, pero aun cuando escojas, todo fue una gran mentira.(71) Subió persona alguna antes que Jesús al cielo?

Lee Juan 3:13Compara esto con Reyes 2:11. Quien subió primero al cielo????
En números 23:18 al 19 dice: D-s no es hombre, ni hijo de Hombre para mentir.

Lo mismo se repite en 1 de Samuel 15:29, que el no es hijo de hombre para arrepentirse.
Teniendo estas palabras o versos en mente es que estamos exponiendo los versos del Nuevo Testamento abajo.
Veremos cuales son los versos en conflicto; en cuanto a si se dijo o no la verdad .(72) De acuerdo a marcos 8:12 Jesús dijo: Porque pide señal esta generación?

De cierto os digo que no se dará señal a esta generación, (hablando de los Judíos). Juan 12:27 y Hechos 2:22 dice que muchas señales se les dio a esa generación de Judíos incrédulos.

En que quedamos? Se las dio o no?(73) Marcos 6:5 Dice: Que el no pudo hacer milagros allí, según el por la incredulidad, pero en Marcos 10:27 Dice: que para D-s no hay imposibles.

Esto entonces descarta a Jesús como D-s, ya que demostró que no pudo hacer lo imposible en aquel lugar como D-s si lo puede hacer.(74) En Juan 5:31 al 32 Jesús supuestamente dice: Si doy testimonio de mi mismo, mi testimonio no es verdadero.

Otro es el que da testimonio de mi; y se que el testimonio que da de mi es verdadero.

Mas tarde en Juan 8:14 Dice: Aun que yo doy testimonio de mi mismo, mi testimonio es verdadero, porque se de donde he venido y a donde voy; Esto se lo dijo a los Fariseos que le alegaban que su testimonio no era verdadero ya que venia de el.

Para hacer las cosas peores este verso fue añadido en el siglo sexto. Este fue encontrado en un papel llamado "Liber appologetious" en el siglo cuarto. En la traducción Católica se le puso una nota al lado de este verso "Este verso no se encuentra en el Griego original.

Como es posible que admitan que ellos añadieron este verso? Como es posible que ellos añadan un verso que contradice a otro?(75) En la supuesta ultima Cena, Juan le pregunta a Jesús, Señor a donde vas? (Juan 13:36)

En Juan 14:5 Tomas le dice a Jesús que el no sabia a donde Jesús va, pero en Juan 16:5 Jesús dice; Voy al que me envió y ninguno de ustedes me pregunta: A donde vas?

Si Pedro y Tomas le preguntaron a donde vas? Porque Jesús mintió?(76) En Juan 17:12 se menciona a un hijo de perdición y como esta profecía se cumplió.

Donde se encuentra esta profecía en el Antiguo Testamento?(77) Quien según Jesús juzgara al pecador?

Según Jesús en Juan 5:22 dice que el padre a nadie juzgara, mas todo el juicio se lo dio al hijo, pero en Juan 8:15 Dice que el no juzga a nadie. Juan12:47 Dice que el no ha venido a juzgar al mundo , sino a salvar al mundo. Mateos 19:28 Dice, que serian las doce tribus de Israel. Quien juzgara a quien?

Como pueden los 12 apóstoles juzgar a Israel, si dice Mateos 7:1 No juzgues para que no seáis juzgados?… Lea hasta el verso 5….. Que cosa verdad?(78) Mateos 5:9 Dice: Bienaventurado los mansos y los pacificadores ya que serán llamados hijos de D-s,

pero Jesús se contradice cuando dice en matero 10:34, No penséis que he venido para meter paz en la tierra; no he venido para meter paz en la tierra, sino espada.

Lee hasta el verso 36. Como es que se puede enseñar tanta discrepancia. No se dieron cuenta de esto los que escribieron el Nuevo Testamento. No les importo siquiera el corregir sus propios errores.(79) Juan 14:9 Dice: El que me ha visto a mi ha visto al padre,

Como es que dices muestrame al padre?

Exodo 23:20 dice que el que ve el rostro de D-s muere.

Como nos explican esto? Si D-s era Jesús en la carne, como puedes explicar la divinidad aquí? Son muchos los cristianos que dice que han visto a Jesús!(80) En Lucas 22:36 Jesús le dice a sus disipulos que el que tenga bolsa que la tome y su alfolja y el que no lo tenga que venda su capa y compre "ESPADA".

Como es posible que en Juan 18:10 y Mateos 26:52 y 53 pedro le corta una oreja a un soldado o guardia con una espada para defender a su maestro y viene Jesús y lo regaña y le dice: que guarde su espada ya que a quien espada mata a espada morirá?(81) Romanos 10:13 Dice: que todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo,

pero Mateos 7:21 que no todo el que me dice Señor, Señor entrara en el Reino de los cielos, solo el que hace la voluntad de mi Padre que esta en los cielos.

Aquí vemos que la epístola de los Romanos le esta dando a Jesús una divinidad que no tiene ya que el mismo Jesús dice que es solo entra el que hace la voluntad del Padre y no la de el.

Aquí nos deja saber Jesús que ni es D-s, ni emisario de D-s.(82) En Ecclesiastes 1:4 y Salmo 104:5 Dice: que la tierra permanecerá para siempre,

Pedro 3:10 dice todo lo contrario. Conocerá Pedro la Torah?(83) Según Mateos 17:11 y Marcos 9:2 Pedro, Santiago y Juan fueron llevados por Jesús a un monte alto por 6 días. Según Lucas 9:28 fue por 8 días.

Cual de ellos dijo la verdad?(84) Según Romanos 4:5 y 15:9 Jesús justifica al pecador,

pero proverbios 17:15 nos enseña que justificar al pecador es abominación a D-s.(85) Juan 7:8 al 10 Vosotros subid a la fiesta, porque mi tiempo no es aun cumplido Y diciendo esto se quedo en galilea. Mas como sus hermanos hubieron subido, entonces el también subió a la fiesta, no manifiestamente, sino como en secreto.

Aqui o Jesús mintió o rompió su palabra, cuando les dijo a sus hermanos que no hiria y fue de todas maneras.

Porque subio en secreto?(86) En Juan 13:18 Jesús le dice a Pedro: Antes que el gallo cante dos veces me negaras tres veces.

Aquí la cosa no es fácil para entender el error, pero si vamos a Marcos 16:66 al 68 notaremos que el gallo canto la Segunda vez, pero después que el lo negó por tercera vez y no antes de la tercena negación.

La profecía de Jesús no se cumplió aquí ya que el gallo canto después que el lo negó por tercera ves y no antes como Jesús se lo dijo. Véase el verso 71 de marcos 16.(87) En Juan 3:13 Jesús dice: Y nadie subió al cielo, sino el que desendio del cielo, el hijo del Hombre que esta en el cielo..

Aquí hay dos cosas que no están bien. (A) Dice que nadie subió al cielo, solo el, pero en 2 de reyes dice que Elias subió al cielo en carro de fuego.

(B)Como puede el hijo del hombre estar en el cielo, si el estaba en ese momento en la tierra? Vea el verso y vera que el dijo, el hijo del hombre que esta en el cielo.

Estaba aquí en la tierra o en el cielo?(88) Juan 20:9 Dice que ellos no conocían aun las escrituras, que el resucitaría a los muertos.

Que escrituras? El Viejo testamento no dice que el Mesías, ni tenia que morir, ni que resucitaría de los muertos.

No puede hablar aquí del Nuevo testamento, ya que este no se escribió hasta como treinta años después de la muerte de Jesús.(89) Marcos 10:18 dice: Porque me llamas bueno? No hay bueno, sino solo D-s.

Si solo D-s es bueno, como puede Jesús serlo?

El mismo dijo que no le dijeran bueno. Lo era o no?
(90) Mateos 13:31 al 32 dice: que el reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza.

La comparación aquí no es muy científica que digamos ya que dice que es la mas pequeña de las semillas y que crece en un árbol grande. Ni es la mas pequeña de las semillas, ni crece en árbol grande ya que es un arbusto.(91) Juan 8:14 Dice que el Diablo que el es homicida desde el principio y que no permanece en la verdad, porque no hay "VERDAD" en el . Cuando habla habla "MENTIRA"; porque es "METIROSO" y "PADRE DE MENTIRA".

Ahora si vamos a Juan 8:44 vemos al Diablo (O demonio de todas maneras es la misma familia) decirle a Jesús tu eres el Cristo el hijo el hijo de D-s.

Mintió el Diablo cuando dijo esto? Mintió o dijo verdad? Que me contestas?

Si dijo la verdad, entonces Jesús mintió cuando dijo que no hay "VERDAD en el. ??????????

Que cosa verdad?(92) Mateos 20:18 al 19 Dice: He aquí subimos a Jerusalén y el hijo del hombre será entregado a los Príncipes de los sacerdotes y a los escribas, y le condenaran a muerte; y le entregaran a los "GENTILES" para que le escarnezca y azoten, y crucifiquen.
Marcos 10:33 al 34 dice lo mismo.

Compara esto con Juan 19: 14 al 18 donde Dice: entonces dijo a los judíos: He aquí vuestro rey y fue entregado a los judíos para que fuese crucificado.

Aquí podemos ver que la profecía de que seria entregado a los gentiles no se cumplió ya que según Juan fue a los judíos..

Que crees? Quien dijo la verdad? Si fue Jesús, no dijo la verdad ya que no se cumplió.

O una cosa o la otra, pero la verdad una es. Es erróneo decir que fue entregado a los judíos ya que, ¿todos los judíos lo recibieron?

Los erroes de versiculos en par de preguntas es para obligar a los lectores a leer directamente en sus biblias.

Lea y entienda que el Nuevo Testamento es un invento humano.

Si esta seguro que el llamado Jesus es la verdad y cree que conoce el Nuevo Testamento, conteste todas las preguntas.
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Creencias verdaderas

Creencias verdaderas.

La destrucción de la idolatría de quien sea y hacia cualquier ideologia idolatra

Dios es Uno y Único.

“Yo soy el Eterno, y no hay otro. Aparte de Mí no hay dios”(Ieshaiá / Isaías 45:5)
Dios es Uno y Único, en la tierra y en los cielos.

“Destilad, oh cielos, desde arriba; derramen justicia las nubes. Abrase la tierra, brote la salvación y juntamente crezca la justicia. Yo, el Eterno, lo he creado.”

(Ieshaiá / Isaías 45:8)

Solamente el Eterno salva, a judíos como a gentiles.

“¡Mirad a Mí y sed salvos, todos los confines de la tierra! Porque Yo soy Dios, y no hay otro.”

(Ieshaiá / Isaías 45:22)
No hay ningún poder adverso al Eterno, solamente Él es amo del bien y del mal.

“Yo soy quien forma la luz y crea las tinieblas, quien hace la paz y crea el mal. Yo, el Eterno, soy quien hace todas estas cosas.”

(Ieshaiá / Isaías 45:7)

El Eterno es Dios Uno y Único y está Él en la congregación de Sus fieles.
“Ciertamente Elokim está entre ti, y no hay otro; no hay otro dios.”(Ieshaiá / Isaías 45:14)

Israel y los fieles del Eterno tienen la promesa de la salvación eterna.

“Israel será salvado por el Eterno con salvación eterna”(Ieshaiá / Isaías 45:17)

El Eterno no apareció a un individuo o grupo de iluminados apóstoles, sino que se manifestó Su Presencia ante TODO Israel. Miles de personas

“Yo no he hablado en secreto, en un lugar de tierra tenebrosa.”(Ieshaiá / Isaías 45:19)

El Eterno rechaza al falso dios del madero ( Jesús/Yeshua/Ieshu) y reclama que los que se extraviaron detrás de él retornen a la Buena Senda.

“¡Reuníos y venid! ¡Acercaos, todos los sobrevivientes de entre las naciones!

No tienen conocimiento los que cargan un ídolo de madera y ruegan a un dios que no puede salvar.”(Ieshaiá / Isaías 45:20)

Jesús no salva de nada.

“No tienen conocimiento los que cargan un ídolo de madera y ruegan a un dios que no puede salvar.”(Ieshaiá / Isaías 45:20)

No hay “hijo de dios y espíritu santo” como parte de una divinidad, solamente el Uno y Único es Dios.

“No hay más dios aparte de mí: Dios justo y Salvador. No hay otro fuera de mí.”

(Ieshaiá / Isaías 45:21)

Los judíos y gentiles fieles solamente se glorían cuando siguen la Buena Senda del Eterno, no las doctrinas del falso mesías del madero.

“En el Eterno será justificada y se gloriará toda la descendencia de Israel.”(Ieshaiá / Isaías 45:25)

Con un solo capítulo se derrota la peor de las maldiciones que han inventado los enemigos de Dios.

Pero cada resquicio del Tanaj brinda escudos y espadas para destruir hasta el polvo de la maldad.

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